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陈延斌:爱敬勤俭,张履祥培养"贤子孙"的要诀

2016-12-21 22:29 来源: 作者: 网友评论 0 条 浏览次数 10
发布时间:2016-12-20 10:47:48  |   来源:中央纪委监察部网站  |   作者:佚名  |   责任编辑:DH010

  张履祥的家训《训子语》,其中教化思想及其实践具有不少不同于前人的地方,尤其是培养“贤子孙”的道德教育思想是极为可贵的。

  在家训中,张履祥明确提出了“子孙何以贤”的问题。他说,“子孙何以贤?惟尊礼师傅以修身、继述祖宗以启后是也”。他说自己的家族数世以来没有显盛,只有“积善”二字,“家门守之,乡里亦信之,此风可长不可失也”。他用日常生活中的器物作喻,告诫儿子为人厚道、积德累善是关系家庭兴衰存亡的“古今不易之道”。

  那么怎么做“贤子孙”呢?《训子语》谈到了很多方面,但最为基本的是“立身四要”。

  何谓“立身四要”?张履祥解释为:“曰爱,曰敬,曰勤,曰俭。”

  “爱”和“敬”,是与人相处之道。张履祥认为:“一家之亲之外,在宗族,当不失宗族之心;在亲戚,当不失亲戚之心。以至乡党朋友,亦如之;朝廷邦国,亦如之。”如何得其心?他提出“忠信以存心,敬慎以行己,平恕以接物而已”。

  “勤”和“俭”,是“自处之道”。与其他的家训作者一样,张履祥要子弟自立自强,勤劳节俭,力戒奢侈。他教育儿子“处贫困,惟有勤劳刻苦,以营本业。布衣蔬食,终岁所需无几,何忧弗给……所忧者,不克自立,辱其身以及其亲耳!”鉴于家庭主妇在理财、教子方面的重要责任,在生活节俭方面,他特别告诫“妇人尤戒华侈”,加强妇德修养。

  如何践行“立身四要”,以培养“贤子孙”呢?张履祥家训中大致强调了以下几点:

  首先是延师教子。这是他特别强调的。他认为如果不教,再好的子弟也不能成材,所以他非常强调师教之重要。他说:“古者易子而教,后世负笈从师,要无不教其子者。”张履祥指出,中等资质的人,得到老师的教诲,可以达到上等的水平;得不到老师的教诲,就会退到下等资质的水平。这样,“子孙贤,子以及子,孙以及孙。子孙弗肖,倾覆立见,可畏已”。在选择老师上,他提出的标准是:“师必择其刚毅正直、老成有德业者,事之终身。”他批评那些只知为子孙留下田宅金钱、而不知为他们聘请老师的人,认为这并不是真正的爱。他认为无论家庭情况如何,也要尽量使子弟得到老师的教诲,他甚至说“世人但知不可生而无父,岂知尤不可生而无师乎?”

  其次是教宜严不宜宽。张履祥说:“子弟童稚之年,父母师长严者,异日多贤;宽者,多至不肖。”他认为贤与不肖,就在于是否持之以恒地对子弟严格要求:“严则督责笞挞之下,有以柔服其血气,收束其身心,诸凡举动,知所顾忌而不敢肆;宽则姑息,放纵姿情,百端过恶,皆从此生也。”

  再次是近善远佞。张履祥还教导儿子要“知人”。他认为知人,才能“亲贤远不肖”;不知人,则必然近小人远贤人,最终“身危家败”。如何才能识别贤人、亲近贤人呢?张履祥结合自己的人生经验,列举了二十多种“贤者”与“不肖”的特征,供儿子学习鉴别。比如:“贤者必刚直,不肖者必柔佞;贤者必平正,不肖者必偏僻;贤者必虚公,不肖必私系;贤者必谦恭,不肖必骄慢;贤者必谨慎,不肖必姿肆;贤者必让,不肖必争;贤者必开诚,不肖必险诈;贤者必特立,不肖必附和;贤者必持重,不肖必轻捷;贤者必乐底,不肖必喜败;贤者必韬晦,不肖必表报;贤者必宽厚慈良,不肖必苛刻残忍……”张履祥对贤与不贤特征的比较,是很有道理的。

  为这篇家训写跋的学者汪森评价《训子言》说:“凡为子者皆可做座右铭也。”此言不虚!(江苏师范大学教授、博士生导师 陈延斌)

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